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작성자 류원희원 댓글 0건 조회 17회 작성일 26-08-25 05:13본문
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송길원 목사
하이패밀리 대표·동서대 석좌교수
어떤 목사가 좋은 목사일까. 평생, 나를 따라 다닌 질문이다. 설교 잘하는 목사, 영혼 구령으로 불타오르는 목사, 성도들을 편안하게 해 주는 목사…. 그러나 목회의 마지막 장면을 생각하면 다른 질문이 떠오른다. 내가 돌본 성도가 세상을 떠날 때, 그 사람의 삶을 얼마나 기억해 주었는가. 한 사람의 인생을 이야기로 남겨 주는 일은 어쩌면 목사가 할 수 있는 가장 깊은 돌봄 가운데 하나다.
우리는 이미 시니어 1000만 시대를 살고 있다. 교회 역시 빠르게 고령화되고 있다. 앞으로 목회자는 이전보다 훨씬 자주 죽음과 장례를 만나게 될 것이다. 그렇다면 교회는 무엇을 준비해야 하는가. 장례식장이 정해 놓은 순서에 따라 입관하고, 예배드리고 발인하는 것으로 목회의 책임을 다했다고 할 수 있을까.
오늘의 장례는 지나치게 표준화되어 있다. 한 사람의 70년, 80년 인생이 몇 장의 사진과 짧은 약력으로 압축된다. 고인이 무엇을 사랑했는지, 어떤 고난을 견뎠는지, 누구를 위해 희생했는지, 신앙의 결정적인 순간은 언제였는지 알 길이 없다. 사람은 모두 다르게 살았는데 장례는 놀라울 만큼 비슷하다. 이것이 이른바 ‘공장식 장례’의 한계다.
‘네 컷 인생학교’는 이런 배경에서 탄생되었다
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. 인생 네 컷은 단순히 자서전을 쓰는 과정이 아니다. 자신의 생애를 몇 개의 중요한 장면으로 돌아보고 그 안에 담긴 의미를 발견하는 작업이다. 가장 행복했던 순간, 가장 힘들었던 시간, 평생 마음에 남아 있는 사람, 하나님을 가장 가까이 경험했던 순간, 가족에게 꼭 남기고 싶은 말을 찾아가는 것이다.
이 과정에서 놀라운 일이 일어난다. 지나간 인생을 정리하면서 감사가 살아난다. 오래된 상처를 마주하게 된다. 미안했던 사람에게 사과할 용기도 생긴다. 부모의 이야기를 듣던 자녀는 비로소 부모를 ‘부모’가 아니라 한 인간으로 만나게 된다. 가족이 몰랐던 아버지의 좌절과 어머니의 꿈이 드러난다. 회고는 단순한 기록이 아니라 치유가 되고, 때로는 화해의 통로가 된다.
또 하나의 중요한 의미가 있다. 인생을 정리하며 자신의 뜻을 가족에게 미리 전하는 과정은 사후의 불필요한 갈등을 줄이는 데에도 도움을 줄 수 있다. 물론 회고록이 법적 유언을 대신할 수는 없다. 그러나 장례 방식, 유품, 가족에게 전하고 싶은 부탁과 삶의 가치에 대해 살아 있을 때 이야기해 두는 것만으로도 많은 오해를 줄일 수 있다. 죽음을 준비하는 일이 오히려 가족을 더 깊이 연결하는 것이다
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여기에 목회자의 역할이 있다. 목사는 장례를 집례하는 사람에 머물러서는 안 된다. 성도의 생애를 들어 주는 사람이어야 한다. “권사님은 어떻게 살아오셨습니까” “장로님 인생에서 하나님이 가장 가까이 계셨던 순간은 언제였습니까” “자녀들에게 꼭 남기고 싶은 말씀은 무엇입니까”라고 묻는 목사가 필요하다.
교회마다 이런 회고록이 쌓인다고 생각해 보라. 그것은 몇 사람의 개인사가 아니다. 교회의 역사이며 한국교회의 생활사다. 가난을 견디고, 자녀를 키우고, 시대의 고비를 지나면서 신앙을 지켜 온 평범한 성도들의 이야기가 남는다. 교회는 건물이나 숫자가 아니라 사람의 이야기로 기억되는 공동체가 된다.
인생 네 컷 학교 지도자 과정이 필요한 이유가 여기에 있다. 이것은 새로운 프로그램 하나를 배우는 과정이 아니다. 한 사람의 생애를 귀중하게 바라보는 목회자를 세우는 일이다. 목회의 시작이 한 영혼을 만나는 것이라면, 목회의 마지막도 한 영혼의 삶을 끝까지 기억해 주는 것이어야 한다.
시니어 1000만 시대의 교회는 선택해야 한다. 수많은 성도의 죽음을 익숙한 절차 속에서 보내 줄 것인가. 아니면 한 생애의 고귀함과 존엄을 이야기로 세워 줄 것인가. ‘성도의 회고록을 써 주는 목사.’ 어쩌면 이것은 새로운 목회의 방식이 아니라, 우리가 오래 잊고 있었던 목회의 본질을 회복하는 길인지도 모른다.
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